Bitcoin: l’inverse du monde du clown par Knut Svanholm et Luke de Wolf, Lemniscate Media, 175 pages, 25,00 $.
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Il y a une similitude entre les livres Bitcoin publiés ceci [last] Été: ils sont tous sur l’amélioration de l’auto-amélioration et le développement spirituel. En tant que communauté, nous semblons être passés de l’écriture de ce qu’est l’argent, de ce qu’elle était ou de son fonctionnement dans le monde moderne – ou des manières spécifiques dont le bitcoin diffère.
Au lieu de cela, nous écrivons et pensons à la vie avec Bitcoin. Bitcoin a une culture, ses vertus et ses valeurs poussent ses utilisateurs dans certaines directions. [Aleks] Svetski écrit sur les vertus classiques et comment ils nous permettent de bien vivre sur une norme Bitcoin. Mekhail écrit sur la façon d’élever les enfants avec intention et une concentration à long terme, orange. Dans Bitcoin: l’inverse du monde du clownKnut Svanholm et son acolyte de podcast Luke de Wolf nous donnent «un voyage d’introspection et d’auto-amélioration» (page 11). C’est «un livre sur vous» (page 13); pas si différent de la façon dont [George] Mekhail pense à la parentalité.
C’est un livre incroyablement divertissant et puissant, avec beaucoup de nourriture pour réfléchir aux folies de notre monde. Les titres de chapitre sont nappeles chapitres eux-mêmes digestibles et relatables. Si une mesure d’un livre est à quelle fréquence je ris, retire mon surligneur ou envoyez sans cesse des citations à des amis, alors Inverse du monde du clown reçoit d’excellentes marques. C’est la combinaison parfaite de lecture légère, détendue et de poinçon percutant – saupoudré d’un pot d’humour entier.
L’attrait de Inverse est de voir que toute la folie du monde – la grandeur politique, la dysphorie de genre, la grande désintégration morale, fiscale et politique – appellent une explication. Pourquoi ça se passe? Comment en est-il arrivé? Cela semble si évidemment hors de propos et si évidemment stupide.
Svanholm et De Wolf ont une réponse, qui «est plus simple que vous ne le pensez. Lorsque l’argent cesse de fonctionner, tout devient politique et une farce»(Page 51). Choquant, la principale suggestion du livre est que l’effondrement moral et politique est en aval de l’argent.
Nous lançant directement de l’extrémité profonde, le chapitre d’ouverture est la praxéologie – cette base arcanique et philosophique pour toute économie autrichienne. Nous nous aventurons ensuite des échelons les plus élevés de l’économie académique et des mathématiques aux interprétations culturelles populaires de Christopher Nolan Le chevalier noir, aux observations de l’altruisme réciproque dans la nature et de son homologue dans les affaires Internet humaines. Haut et bas, en effet.
Une douzaine de pages dans, c’est comme lire une description de type manuels des marchés et l’hypothèse économique stylisée connue sous le nom de dilemme du prisonnier. Les auteurs tirent des conclusions importantes du débat moderne sur cet exercice théorique du jeu: «[economist Robert] Les conclusions d’Axelrod ont souligné l’importance d’être amical et indulgent, mais aussi de manière appropriée en retard »(page 19).« L’équilibre entre l’intérêt personnel et le comportement coopératif est crucial dans le jeu de la vie, où les décisions façonnent les futurs »(page 21).
Ce que cela a à voir avec Clown World n’est pas un peu clair, et nous devons en effet attendre une cinquantaine de pages pour obtenir une idée de ce que les auteurs signifient précisément par l’étiquette. Là encore, si vous avez déjà lu Svanholm ou écouté le Bitcoin Infinity Show – ou, vous savez, n’a pas été lié aux grottes au cours de la dernière décennie – vous avez une assez bonne idée.
Plusieurs descriptions sont larges, ce qui est compréhensible lorsque vous essayez de capturer quelque chose qui signifie à peu près «tout stupide». C’est le désir des déjeuners gratuits (page 41). C’est là que «les bureaucrates agréables deviennent de plus en plus rentables, tout en offrant autant de valeur que possible à votre prochain devient de plus en plus futile» (page 50). Clown World découle directement d’un argent politique, «ce qui fait que les gens se concentrent sur des questions totalement arbitraires» (page 65); En effet, la plupart des soi-disant problèmes sociétaux ne sont même pas des problèmes. Le monde du clown est axé sur l’égalité (page 101). En revanche, le bitcoin est juste, honnête et méritocratique. À la toute fin du livre, nous apprenons que «le monde du clown est un sous-produit de personnes qui ne prennent pas de responsabilité». À partir de cette définition, il résulte rapidement, via l’auto-réflexion et un meilleur «logiciel mental», que «prendre la responsabilité de vos actions est la seule chose qui peut faire disparaître le Circus entier» (page 163):
« Le succès dans le monde du bitcoin vient de la valeur de vos compagnons d’êtres humains, pas du vol de masse ou de la manipulation politique. Tout ce qui est divisé par 21 millions égal à l’inverse du monde du clown. »
Il ne fait aucun doute dans mon esprit que le monde du clown disparaît en effet, éloignant ses partisans les plus ardents et les derniers bénéficiaires amers qui donnent des coups de pied et des cris. MM. Svanholm et De Wolf pensent quelque chose de similaire:
«Des choses comme les distributeurs automatiques de bitcoin seront aussi ridicules que les cabines téléphoniques dans un avenir pas trop lointain. […] Ce ne sont pas seulement les distributeurs automatiques de billets qui tomberont dans l’obsolescence. Tout dans le monde de la monnaie Fiat Jurassique est au bord de l’extinction. Êtes-vous un dinosaure ou un être humain?
Entre le ridicule de la méconnaissance et les inquiétudes du changement climatique, nous recevons de nombreux conseils sur le dépistage du bruit et la garde de son temps et de son esprit. Nous obtenons des chapitres personnels sur Knut qui traverse la neige fondante de Göteborg, en Suède, ainsi que des aventures incroyablement longues dans l’espace-temps et l’astrophysique einsteinien. La pertinence farfelue pour Clown World («Notre attention façonne également nos réalités», page 113) aurait pu être atteinte sans autant d’extravagance.
Nous obtenons des réflexions sur la créativité, le stoïcisme et quelle est la relation entre la liberté et la responsabilité. En effet, «quel que soit le petit pas que vous prenez pour augmenter votre empreinte de liberté personnelle augmente le niveau total de dioxyde de liberté dans l’atmosphère» (page 133).
Pourquoi devriez-vous lire ce livre? C’est simple, vraiment: c’est Knut, c’est drôle, et parfois c’est assez inspirant.
Citations sélectionnées:
- «Lorsque les gens en savent assez sur le bitcoin pour avoir cessé de s’inquiéter de leur avenir financier, ils se soucient généralement de la façon dont les autres perçoivent leurs paroles et leurs actions et plus sur l’honnêteté et l’intégrité» (page 53).
- « Dans un monde où les affectations de pronoms correctes, les militants des adolescents, le grand jeu hier soir, le dernier petit ami de Taylor Swift et une grippe principalement inoffensive sont des nouvelles, il est facile de voir qu’une certaine force essaie d’éviter nos yeux des hommes derrière le rideau » (pages 24-25)
- «Des idées politiques clownesques existent depuis aussi longtemps que la politique elle-même. Ils viennent à bien des égards, des formes et des formes, et il peut être difficile de voir leur ridicule lorsqu’il vit parmi eux» (page 36)
Nugget final:
«Vous êtes un gagnant absolu si vous avez un Satoshi de plus cette année que l’année dernière. Zoomez et soyez patient. Vendez vos chaises, tuez vos héros et prenez la responsabilité de vos actions» (page 63).
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